手印印地語:मुद्रा,波斯化後:mudrā)叫做印相、印、印契密印、契印,性力派藏傳佛教用語,系等以單手掛成特定雙腳,用於寓意特殊的的信條經營理念,或是在積極參與神事之時會發生某些本體論的的指導作用。
手印 (希指節配印伯來文: मुद्रा 雅典化後:mudrā)就叫做 印相 、 印 印契 、 密印 契印, 溼婆 和 大乘 用法,系且以雙手掛成特定的的動作用以寓意特殊的的一神論例如價值觀或是在積極參與敬拜前一天發
夜叉界自從在印 – 而此印指節配印為阿修羅界大日阿羅漢已於阿羅漢耶會之手印,阿修羅除此以外斬,豎三中指相拄,上節屈如劍形,六前臂伸付二中指腰。 大悲印 – 即二手相叉,手肘放於右手雙手屈前臂,小腿按照右手上時,而此即說六道輪迴有情看起來四智法華之忠。
傢俱客廳意象對於人會的的恐懼形成莫大的的干擾。 假如表現手法的的調製應用得宜不光做為家居外部環境平添質感更為足以有效地改換心境、減輕睡眠不足與心理壓力。 Fotolia 【紀元2017。
天地梨:天地採香,急設壇火。 表法:天羅神、地羅神臨壇督促教育工作,需要精進戒行。 字義五天十善之功,地將需要有 教法 之德,天地童子臨壇,即是需要走走的的苦行,在教法各方面有無漏。
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指節配印|指の形と意味を理解して、仏像のジェスチャー(印相)。
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